|
|
Ogun
San
Jorge - 23 de Abril
LA
HISTORIA DE OGUN ( SAN JORGE ) A TRAVÉS DE DIFERENTES NOTAS
GRÁFICAS QUE MARCARON LA EVOLUCION DE LA RELIGIÓN AFRO-UMBANDISTA
EN TODO EL TERRITORIO NACIONAL -
1964 / 2000 -
Ogún,
Orixá del metal, es el símbolo de la fuerza del saber
humano, el cual posibilita la conquista de la metalurgia, del
hierro y del acero. Encarna en este aspecto el desarrollo
tecnológico y científico de África, cuyos pueblos fueron
protagonistas en épocas remotas, de descubrimientos y
realizaciones concretas cuando millones de europeos aún vivían
en cavernas.
En
tiempos que se pierden en las brumas de la historia, los
africanos comenzaron a desarrollar la minería, la astronomía,
la navegación, la farmacología, la escultura y las ciencias
en general, potenciados por el impulso creativo que Ogún
simboliza.
Ogún,
encarna también, la lucha de su pueblo contra la tiranía y
la opresión. Se le representa como un guerrero valiente,
ejecutor de la justicia y custodia de los caminos. Es
protector de los herreros, escultores, artesanos y de todos
quienes utilizan el hierro.
Los
lugares consagrados a este Orixá son al aire libre, hablar en
su nombre concede una gran firmeza, refleja un concepto
honrado que garantiza la verdad, comparable con el «jurar por
Dios» de los católicos.
Representación
de Ogún en la República Popular Benín, donde se llama
Gun y tiene la misma identidad y valores que entre los
Yorubás. |
En
esta fotografía podemos apreciar la Ceremonia que se
realizó el 23 de abril de1980 en el interior de
un Templo |
En
esta nota gráfica se puede apreciar el homenaje que se
le realizó a Ogún en la «Fundación Pai Miguel»,
Buenos Aires (Rep. Argentina), el 23 de abril de 1985. |
Axé
de Ogún.
Este fino Axé ceremonial guerrero probablemente vino de
la región noreste de los Yorubá. El trabajo de Sangó
es repartido entre toda la gente de los Ekiti, pero no
es encontrado en el área de Kwara, donde Ogún es una
deidad importante. El tratamiento de los ojos y la
línea curvada del hacha terminan en una cara suave, con
una protuberante boca que es similar a figuras
encontradas en el área de Kwara. La integración de las
dos figuras a lo largo, estilizada curva del brazo en la
figura superior |
Homenaje
a Artigas el 23 de abril de 1989. La colectividad
umbandista concurrió a Plaza Independencia para honrar
al que un día fuera procer del Uruguay. La afluencia a
este evento fue masiva. Este evento y otros que se
fueron suscitando estaban enmarcados en la unificación
de la religión para lograr más asociaciones y a su vez
llegar a formar una federación, hoy F.A.U.D.U. |
En
esta fotografía se aprecia claramente la imagen de
Ogún en Umbanda , caboclo de las aguas. |
Esta
fotografía fue tomada en una Conferencia con Part. de
Babalorixas e Ialorixas de Argentina, Brasil y Uruguay
el 23 de abril de 1989. La Ceremonia tuvo lugar en
Cinemateca del Uruguay con motivo de la exhibición del
Filme «El Amuleto de Ogún» y presentación de la
segunda Asociación, para organizar la Religión y
llegar a formar una Federación de Asociaciones |
La
nota gráfica corresponde a la Preocesión en homenaje a
Ogún, llevando la imagen a la playa. Esta procesión
fue efectuada el 23 de abril de 1991. |
La
danza para Ogún de Umbanda que se aprecia en esta nota
gráfica, fue realizada en la playa como se observa, el 23
de abril de 1991. |
OGÚN EN UMBANDA - Representación realizada por el
Cuerpo de Danza «ARUANDA» del AURIO. |
Figura
de mando, Abeokutá, siglo XIX. Esta figura fue hecha
por un herrero mostrando la figura de un titulado
seguidor de Ogún, Dios del acero y patrón divino de
todos aquellos que trabajan con su metal. Estos bastones
son llevados a los encuentros y sirven como insignia
ceremonial indicando que su portador es el sacerdote
principal. |
|

|