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PRETOS
VELHOS
Hasta el
año 1900 conformaban el plano astral cerca de 8 millones de almas
africanas y sus descendientes.
Fue por
entonces que, surgió una pléyade de negros ancianos, en su mayoría, que
idearon y comandaron un movimiento de regreso al plano material a través
de la mediumnidad.
Pretendían
demostrar, práctica y lucidamente dos cosas:
- A las
autoridades de la religión dominante, que carecían de un elemento
primordial: la religiosidad;
- A la
sociedad brasileña, como un todo: que era posible responder a las
atrocidades sufridas en vida, sin revancha ni venganza.
Son
innatas de la raza africana y entre otras virtudes poseen: tolerancia,
alegría, musicalidad, deseos de vivir, aparte de la sabiduría de las
edades absorbidas biológicamente por la religión africanista.
El
segundo paso fue el envío de una decena de entidades lideradas por un
caboclo que se dio así mismo el nombre de 'Caboclo Das Sete Encruzilladas'
para anunciar la fundación de una nueva religión la Umbanda. Esto
aconteció en noviembre de 1908.
Su forma
de representarse en los médium es de forma de personas viejas, encorvadas
por la edad, tienen suave voz y un cariño hacia el prójimo especial. Se
sientan en troncos, fumando de su "cachimbo" (pipa) con su
puñado de ruda, el cual pasan por el cuerpo de paciente para curarles
todo mal que pueda estar atormentándolo. Sus bebidas pueden diferir entre
caña, bebidas blancas, hasta incluso vino tinto...
Puntos
cantados
Las almas
de la cruz
saben
trabajar
echa
dendé en el fuego
no dejan
la leña apagar.
Yo andaba
deambulando
sin nada
para comer
recurrí
a santas lamas
su
auxilio era menester
socorro
de las almas me llego
socorro
de las almas me llego
divino
espíritu santo
viva
dios, nuestro señor.
Abuela no
quiere
corteza
de coco en el terreiro
por no
acordarse
del
tiempo del cautiverio
Tía
bendita es preta velha
que no
gusta de prometer en vano
siempre
trae de su Calunga
la fuerza
de su escapulario
Si
festeja es en vano
quien no
"aguanta" a mandinga
no carga
"escapulario"
benedito
viene al frente
su gongá
ha de ser cuidado
Pretos
velhos se retiran
yendo en
la fe de oxalá
de quien
se afiance en su idea
todo mal
se han de llevar.
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